留园导游词范文

线路：正门~天井~长廊~五峰仙馆，大理石座屏~鸳鸯厅，冠云峰~鱼化石~中部精华景区~涵碧山房等等

各位朋友，大家好！

下面我们即将参观的景点是中国四大名园之一，同时也是苏州目前九座列入世界文化遗产园林之一的留园。在走进这座园林之前，我想简单的介绍这个园林的建造者以及历任园林主人的一些概况。

苏州园林不同北方皇家园林，是私家园林，同时又不同于江苏扬州商人园林，苏州园林主人通常具备两个条件：一个是有钱，一个是有文化，如果仅仅有钱没有文化可能热衷建造适用性强的宅院，好比如沈万三他们家一样。如果有文化没钱，自然没有财力买地建屋、叠山理水，置办家具。苏州园林主人大部分有着一定的官场经历，要么是在官场混迹，伴君如伴虎，如履薄冰累了，见好就收，告老还乡的智者；要么是做官不如意，遭谗言，弹劾被罢免的官员；要么是空有一腔热血，而未遇明君，报国无门，怀才不遇的人。进则尽忠，退则归隐。所以他们干脆营造一个园子，围上高高的围墙，在园子里叠山理水，植树筑屋，在闹市中取一块净地，既抚慰受伤的心，又享受到山林野趣，既不需要像陶渊明那般清贫受苦，又不用委屈自己趋炎附势，任人摆布。开门踏进现实生活，车水马龙；闭门就自成一体，鸟语花香，物质与精神生活融为一体，人与自然和谐共处。园林就是建造在地上的天堂，所以就有了范成大的那句“上有天堂，下有苏杭”。

留园主人是明代万历年间的一位官员，他的名字叫徐泰时，他是通过寒窗苦读，科举考试，博得功名。官做到了工部郎中和太仆寺卿，打个比方好比如现在国家建设部部长，国家交通部长。职位不低，徐泰时当年因为修复慈宁宫时，从设计到建造，事无巨细，事必躬亲，皇帝都看在眼里，很赏识他，接着把建造万寿宫任务交给他，他同样做的又快又好，提前完工还省了银两。惹得皇帝忍不住奖赏了他，同时交给他更重要的一个任务就是把自个的皇陵定陵工程项目全权由徐泰时负责。这个徐泰时是一根筋，对工作太过于投入，就忽略了和同僚、上级搞好关系。皇帝的器重赏识，招来了上级和同僚们的羡慕嫉妒恨，于是大家合伙儿给他穿小鞋，做了一些手脚，很不费事儿的，很快徐泰时就开始倒霉了。

大家轮流在皇帝面前吹风说徐泰时，仗着手中的实权在定陵工程中贪污公款，拿了回扣，好处费什么的。一个说，两个说皇帝还能招架住，说的人多了，原本就小气多疑的万历皇帝脸色就不好了，挂不住了，后来就罢了徐泰时的官位，让他回家“回籍听勘”好比如现在被“双规”了。后来查无实证，虽然平反了，但是要面子的皇帝终究还是没有启用他。

回到苏州的徐泰时，心情非常糟糕，心想官场真没意思，人生苦短，我为什么不换一种活法，重新为自己活一次呢？徐泰时是搞建筑的，他的快乐就是看到一砖一瓦变成亭台楼阁时有一种功成名就的感觉，于是他在苏州建造了两个园林，一个东园，一个西园。东园就是今天的留园，西园后来被他的儿子捐给寺庙就是今天苏州的西园戒寺。建造园林的过程对于徐泰时来说就是他幡然顿悟的过程，当山与水在他的手中焕然一新，徐泰时就有一种脱胎换骨的感觉。200多年过去了，留园迎来了一位更懂得它的主人—刘蓉峰。刘蓉峰生来就是一个性情中人，他喜欢修补园子，喜欢搬弄石头，喜欢书法绘画，喜欢花草树木，他认为人这一生工作到40岁就该退休享福了，所以在他即将快到40岁的时候就提前打报告抱病退休了，而且是从广西兵备道相当于今天分管广西全省的军区司令员这个职位退下来，他来到留园足足用了5年时间修整园子，俗话说造园难，修补园子，管理园子更难，刘蓉峰一住就在这里生活了20多年。当地人都习惯称这里是“刘家花园”，“刘园”，他给园子里增添了不少大大小小、千姿百态的石头，刘蓉峰的想法就是要像石头一样的做人。又是几十年过去了，常州人盛康走进了留园，盛康和李鸿章同僚为官，交情不浅。当年老佛爷慈禧得了一种奇怪的皮肤病，御医也没招治好，是李鸿章引荐了中医传家的盛康给慈禧用祖传的中药医治好了慈禧，获得了老佛爷的赏识和重用。后来盛康官做到了湖北布政使相当于今天湖北副省长和民政局长的职位。盛康买下留园，颐养天年。因为听到老百姓习惯叫这个园子“刘园”，盛康就顺水推舟取了谐音叫“留园”，留下来的“留”，以后这个名字就一直没变过。

留园正门很不起眼，没有高大的门楼，精致的砖雕，阔气的门当户对。很多游客不太相信这是苏州名园，其实只要大家细心一想就不奇怪了，这个园林的主人是因为被谗言弹劾贪污公款，而丢掉职位的。所以园林大门自然低调，不敢引人注目。而实际里面面积达到三十多亩呢？

门厅正中有一座大型漆雕屏风，上面用2500块玉石镶嵌，绘有留园全景，这是在苏州过2500岁生日时由另外一座古城扬州赠送的，扬州的玉雕很有名的，每一块玉石代表苏州一年的历史，这幅名贵的导游图让我们清晰的了解到留园分四个部分：中部是精华所在，以山水见长；东部庭院建筑；西部自然林木；北部田园风光。

从留园门厅进入，我们必须经过长达50米，曲折幽深的通道，这很有意思，它起到过滤园林围墙外的灰尘，降低噪音，同时保护园林清幽静美的境界不外泄，让我们感到曲径通幽，符合东方人内敛、含蓄的特点。为了便于采光、通风、透气设置了天井，这个袖珍型的天井，你们看，左右对称是不是像苏州人爱吃的大闸蟹的双眼，当地人叫做“蟹眼天井”。为了避免单调，小天井里面一般会栽种竹子，芭蕉类植物，曾添一丝绿意。

现在我们来到的这个更大的天井，如果在浙江绍兴这个就叫做“明堂”了。天井里栽种了玉兰和金桂，象征着金玉满堂，富贵迎门的意思。桂花是苏州、杭州的市花，寓意很好的，比如：“蟾宫折桂”，“如获桂冠”等等，都是和喜事有关的。抬头大家可以看天，坐井观天。在没有电灯的古时候这个天井能采光，透光，白色粉墙可以反射光线。春天玉兰花开，秋天丹桂飘香，四季常绿的竹子，书带草，芭蕉在白墙的衬托下如同一幅画卷。这一点北方园林比不了，所以苏州园林建筑粉墙黛瓦栗柱就行，北方建筑就得借助色彩浓艳的彩绘来点缀，否则冬季树木凋零，花卉枯萎，十分萧条，没有生命力。

右侧青砖门楣上镶嵌的石刻“长留天地间”是元代书法家周伯温所写，不是那位明代开国元勋刘伯温的作品。意思是不管经历多少磨难，坎坷，这座名园永远留存于天地之间。

参观园林大家切记一点，大园要动观，小园要静观，长廊是边走边看，移步换景，景随人动，留园长廊几百米，为了避免单调，长廊上镶嵌书条石373块，花窗、漏窗200多扇，大家随我同游感受一下动观乐趣，园林中部精华美景透过窗子映入眼帘，你一边走一边用眼角余光感受下，感受景色随步履角度在变幻。这种观景方式叫做透景、漏景，门洞、漏窗后的美景一步步在诱惑你，召唤你，牵引你。。。

穿过长廊，我们来到了东部最大的厅堂—五峰仙馆，因为庭院中依墙而砌的太湖石假山像避暑胜地庐山五老峰，取自李白那句：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”所以主人将这个楠木厅取名五峰仙馆。当年盛家将这里作为主厅，重大宴饮活动多安排在这里。这里的家具用材讲究，摆放严格按制陈设，条案桌两侧太师椅是上座，是园主和上宾而设，东西相对椅子，宾主按尊卑长幼入座，不可逾越。女眷只能躲在屏风后面入座，男尊女卑。

在馆内我们可以看到留园三宝之一的大理石座屏，这块大理石产于云南大理点苍山，是一种变质岩，因为其中含有色矿物质在各种压力挤压之下呈现出不同的纹路，如同一幅天然水墨画。五峰仙馆是园林主人举办生日，结婚，接待贵宾的宴饮地方，如果平时亲友，知己小聚聚在这里安排就显得生分了一些。那么一般安排哪里合适呢？下面大家跟我去鸳鸯厅看一看，留园不是苏州最大的园林但是大家可以感受到廊廊相连，小中见大，园中有园，院中套院，庭院深深的感觉。每一个单体建筑如同一颗璀璨的珍珠，长廊如同穿珠的线，这些长廊晴天遮阳，雨天避雨，如果你们不是跟团旅游，以后自已游园林，记住我说的话，只要沿着长廊走必定不会错过最美的景色，园林的走廊就是一条最佳观景线。

鸳鸯厅是留园东部第二大宏丽的厅堂，南厅是女主人赏请女眷喝茶听戏的地方，正前方门额上的石刻“东山丝竹”是什么意思呢？“东山”是一个地方，在浙江。是东晋时宰相谢安躲避做官，隐居的地方。后人有成语“东山再起”，“东山高卧”指的就是这段典故。苏州园林主人大多数退出政治，官场之后，喜欢做的事情就是隐居林泉，每个人心中都有一个陶渊明式的梦想，但做不到回到贫困乡下生活，他们向往城市山林，所以就有了那句“大隐，隐于市”想法。也就是不要脱离繁华都市生活，不离开锦衣玉食和朋友在一起，又要能够回归自然，亲近自然，过着林泉溪下的出世生活。那么，实现这种理性生活最佳方式就是建造园林，模拟自然方式，以求闹市中求得心灵的宁静。

“丝竹”是指乐器，中国古典乐器很多用丝竹制成的，在这里泛指音乐，原来这里是园林主人避世赏乐，听戏品曲的地方。如果遇到牡丹园里牡丹盛开之时，听听一曲昆曲《牡丹厅》简直就是神仙般的日子。既然是鸳鸯厅，就是成双成对的，这个厅堂中间以屏风一分为二，一边男厅，一边女厅。也就是一边是男主人专用，一边女主人专用，过去是男女有别，授受不亲。如何区分男厅和女厅呢？很简单，大家抬头看梁，低头踩砖，两侧看窗，开门见山，以及家具大小高矮的对比就看出来了。坐在北厅开门见山，可以看到目前中国最美的一块太湖石假山“冠云峰”，大家门票上面就是它了，这块冠云峰和上海豫园的玉玲珑、杭州西湖的皱云峰并称为江南三大名石峰。据传留园主人盛家还用石头给孙女命名。可见这算是中国文人爱石、品石、亲石的一段佳话了。在冠云峰前，您如果不留影不足以证明您来过留园，下面给大家留五分钟时间石前留下倩影。看过留园第二宝后，下面我们去看留园第三宝，留园的宝物都是石头，有大理石，太湖石，下面这块石头更了不得，是一块有着一亿四千万年历史的鱼化石。话说在一亿四千万年以前，在浙江的建德地区，就是靠着千岛湖的那个建德。由于火山爆发，喷射出的火山灰落在河流、湖泊中，鱼虾被火山灰掩埋之后很快死亡了。火山灰凝结成后，不易分化，经过几千万年，那些鱼虾就形成了化石。为了方便大家观赏并很好的保护，这块鱼化石嵌于这座茶楼内墙壁上，大家可以入内观赏，石头中的小鱼数尾，栩栩如生，身形清晰可见。

现在，我们沿着长廊来到的是留园景色最精华、最集中的中部区域，在这里我们可以做一个拆字游戏。园林的“园”字，可以在手心写一下繁体字的园，外面的大口是个框，你可以当成园林四周高高的围墙，如同城垣，守护园林主人心中这片净土。框里面的袁，袁世凯的袁字，上面的土是假山石头，中间的“口”是园中池水，下面像衣服的“衣”的偏旁部首，就是园林中的花草树木，枝枝桠桠。山是园林的骨架，你们可以想象成三山五岳的缩影。水是园林是血脉，有了水，才有活气，灵气。山石草木建筑才会有了水中倒影，水也是一面衡量道德修养的明镜。水能洗涤，净化心灵。老子说过：“上善若水”，孔子说过：“仁者乐山，智者乐水”。苏州是一座东方水城，东方的威尼斯，古时候的苏州人家家有船，如同现在有车一般。小孩子五六岁就能上船玩了，如同现在小孩子学骑车一样。几乎所有园林中都可以看到船，不过这种船是不能航行的“旱舫”，我们前方看到的旱舫叫做“涵碧山房”。虽然不可以行驶，可是当清风徐徐吹来，池水拍打着驳岸，石舫有缓缓前行的动感之美。

苏州园林和供皇家享受是北方园林不一样，不是消遣场所，而是退隐静思的地方，园林主人不是土豪、暴发户。他们有些钱，更主要有文化，用现在话来说属于知识界精英阶层，他们从官场失意退隐苏州以后不是无所事事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，而实际心中对朝野政治既有厌倦，更有不舍的纠结心情。这种心情可以通过文字和一些实物隐喻表达出来。比如石舫，船可以隐喻到李白说过的那句：“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”。还有元代有争议的书法家，官员赵孟頫夫人劝慰自己丈夫放弃功名利禄，释放身心所作的诗句：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休”。。。所以有人说苏州园林从很大程度上来看，它的初衷并不是为了享乐而建，而是政治压迫下形成的产物。

石舫那里有平台，石栏，大家可以坐在那里赏荷，拍照，听曲，一会儿大家可以听到苏州美女犹抱琵琶半遮面，用母语吴侬软语为游客们奉献上的苏州评弹。游赏西方园林,你是“客”不需要你费力去寻，景色一目了然，全部呈现在你的眼前。游赏苏州园林，你当自己是这里的主人，要以一种“到家了”，“休息了”的放松心情，自己去寻觅，如同品西湖龙井一样，细品园林。你可以沿着右侧的爬山走廊步履缓缓而行，走走累了，就在上面那个小亭里休息一下，亭子就是给你累了停下来，坐下来，休息观景的，那个小亭子叫做“闻木樨香”木樨就是桂花的意思，我们经常在食堂，小饭馆看到一道家常菜“木须肉”实际上那道菜应该叫做“木樨肉”这道菜主打食材就是鸡蛋，是不是像桂花啊！每当中秋佳节丹桂飘香，银杏金黄，坐在这个亭子里闻桂花，赏明月，水中倒影的明月，吃着月饼，甚至的大闸蟹，园林主人的不就是如同生活在天堂里吗/！

这里是建筑、山水、花草、树木最集中的精华区域，亭台楼阁厅堂榭依水而建，一样不少。是非常适合摄影留念的地方，下面无需我多讲，留出20分钟时间给大家交给手中的相机，把美丽的园林拍下带回去。。。