文化河南—焦作温县陈家沟 解说词文案

陈家沟村位于温县城东7公里，占地3.5平方公里，全村3000多人，且大多数为陈姓。陈家沟村内现有大型武校5所，中小型武术培训点40余所。

太极拳祖祠原是陈氏祠堂，现由祖祠、祖林和太极拳文化园三大部分组成.

正前方有尊铜像就是太极拳始祖——陈王廷。陈王廷是陈氏第九世，太极拳创编者。他出生于1600年，卒于1680年，享年81岁。铜像高2.4米，重600多斤。来自世界各地太极拳爱好者都会选在这里焚香朝拜，合影留念，以此来表达对太极拳鼻祖的仰慕和崇敬之情。

东西两侧的太极“碑廊”，从右往左依次有“端、敬、公、正、仁、义、浩、勇、忠、信、诚、德”十二字。这就是太极拳门尊十二严，是练好陈氏太极拳所具备的首要条件。

“拳谱堂”正面墙上是太极演武图，一文一武是太极拳文化的图腾标志，东侧是文图，图中人物仙风道骨、鹤发童颜，寓意太极拳法能使人延年益寿。西侧是武图，图中人多个手里持有不同兵器，寓意着太极拳的技击和实战。太极拳功夫练到一定境界，就可以达到“浑身无处不是手，遭着何处何处击”。这两幅图画，显示了太极的动静原理，这亦是太极拳动中求静，动静相间的具体表现。

拳谱堂东侧山墙上为陈氏太极拳大架一路动作壁画，共75式。大架一路以柔为主，柔中有刚。动作舒展大方，连绵贯串，沉着稳健，一动无有不动，一静百骸皆随。西侧山墙上为陈氏太极拳小架一路动作壁画，共72式。小架一路小巧玲珑，柔和自然，阴阳开合，动静相称，外若处子，内似金刚。

拳谱堂正中央矗立的是太极拳拳经碑，碑体高3米，正中隽刻的是太极拳武功秘籍，大家都听过“太极传男不传女，传内不传外”，秘籍呈现在这里也表明了陈氏族人摒弃陈规陋俗，希望太极拳发扬光大，走向世界、造福世人的美好心愿。

“祖师堂”是太极拳祖祠的主要建筑，也是逢年过节或有重大赛事活动时，陈氏后人及太极拳弟子们的必拜之地。这里供奉着太极拳始祖陈王廷和太极拳传承中里程碑式的人物。大家请看，正中神台上端坐着2.8米高的陈王廷金像，金像两侧站立的塑像，便是他的两个得意弟子陈所乐和陈汝信。神台后面镶嵌着中华传统技法雕刻的四扇屏，分别代表着春夏秋冬陈家沟人一年四季习武不断的场景，上面通过人物练拳造型而分别组成了四个大字——“太极神功”。

东侧第一尊塑像为陈氏第十四世祖、太极拳第六代传人陈长兴。东侧第二尊为陈氏第十五世祖、陈氏太极拳第七代传人陈清萍，师承陈有本习练太极拳小架。西侧第一尊塑像为十四世祖、陈氏太极拳第六代传人陈有本。西侧第二尊塑像为十六世祖陈鑫，为近代中国体育史上著名的太极拳理论家。

“太极阴阳石”是一块天然的玉石，它的奇特之处就在于前面的形状分阴阳两块，就像是一男一女两人在习练太极推手，寓意着天下万事皆分阴阳，后面是一体相连的，又寓意着天下万物皆归一统。真可谓鬼斧神雕、天佑太极的无价之宝。

跨过“通透门”，就来到具有现代气息的太极文化园。首先看到的便是太极功夫门，这三道门，代表了太极拳习练的三个阶段和五层功夫。

第一道门是招熟，称之为：“一阴九阳跟头棍，二阴八阳是散手”。刚开始练习太极拳的人，只是简单的跟着老师学习架势，难免动作会显得生硬些，刚多柔少，适应不了技击。这道门是半开的，门上的图案为山。

第二道门是懂劲阶段，但它却只能是“三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手”。所以太极拳第二个阶段，就是懂得驾驭内气在体内运行，并达到以气催形、形气结合、内外兼修的效果。练到这个阶段，老师们就可以开门收徒了。这道门现在已经中开了，门上的图案是水。

第三道门已经全部打开了，这就表示太极拳的习练达到了神明阶段，也就是“唯有五阴并五阳，阴阳不偏成妙手”。这也是太极拳练习的最高境界。此时太极拳已经练到出神入化，形神兼备、浑然天成的自然境界，即“出手不见手，见手不能走”。这道门上的图案为云。陈家沟有句俗语：“练拳者千人万人，成手者一人半人”。要想学会、学好太极拳必须得先学习架势，只有架势练会、练熟了，才可以熟能生巧，进入到下一个阶段的练习。

接下来我们即将参观中国太极拳博物馆，它是第一座国家级非物质文化遗产的太极拳博物馆。博物馆自2005年开始筹建，2009年8月正式对外开放。该博物馆上下共五层，分别是两仪堂、四象堂、文修堂、三省堂和五楼观景台，全面展示太极拳的拳史、拳理、拳法。下面，请随我走进博物馆。

太极拳之所以称为太极拳，是因为其拳理基于太极理论，以“阴”、“阳”观念为核心，注重人身修炼，讲究精气神并重，是中国武术文化中最能体现中国人思维方式和行为方式的拳种。因而在陈家沟，数百年来都流传着这样的谚语：“喝喝陈沟水，都会翘翘腿”、“会不会，金刚大捣碓”、“上至哼哼，下至能能，大人小孩，都会扑腾”，意思就是在陈家沟，上至八旬老翁，下至三岁孩童，都会太极拳。

陈王廷的展厅：

这位端坐在太师椅上的老者，便是陈王廷。他是明末武庠生，清初文庠生，文武兼备，抱负远大，但生不逢时，没能实现自己的人生目标和人生价值，便在晚年隐居乡间，将毕生精力用于创拳之中，除了将易经、中医经络学，导引吐纳术、阴阳五行融入其中，最主要的是融入了气功。尽管如此，他仍这么总结自己的一生：“到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闲来时练拳，忙来时种田，教下些弟子儿孙，成龙称虎任方便。。。”意思是说：老年的他垦荒种田，教拳给后人，至于他们能否有大作为，就随他去吧！

陈长兴展厅：

陈长兴，陈氏第十四世，太极拳的第六代传人，他将陈王廷所创五路拳由博归约、精炼归纳，创编出流传至今的太极拳大架一路和二路（又名炮捶），后世称“陈氏太极拳大架”。当然，大家最了解的应该是他打破门规，首收外姓弟子杨露禅，使太极拳得以发扬光大，源远流长。

陈有本展厅：

陈有本，陈氏第十四世，太极拳的第六代传人。他在太极拳原有套路基础上，创编了太极拳小架。太极拳曾作为防身拳术，而当下大家更倾向于拳法的养生和修身之意，所以有这么几句话供您参考：“三十年不停拳(坚持锻练)；三十年不饱饭(不暴饮暴食)；三十年独自乐(精神乐观)；三十年独自眠(节欲)。

陈清平展厅：

陈清平，陈氏第十五世，太极拳的第七代传人，跟随陈有本学习太极拳，后又衍生出武氏、和氏、忽雷架和腾挪架，也正是有着陈长兴、陈有本和其徒陈清平的共同努力，才有这今天太极拳百花齐放，欣欣向荣的局面。

陈鑫是陈氏第十六世、太极拳的第八代传人，是近代中国体育史及武术史上著名的太极拳理论家。这本《陈氏太极拳图说》在拳界广为流传，这是他用十二年的时间，花费他毕生的心血，成就的太极拳经典之作。

最后一个展厅是有关太极拳的一些重大事件，2007年，温县被中国武协、民协正式命名为“中国武术太极拳发源地”“中国太极拳发源地”和“中国太极拳文化研究基地”。至于北墙上呈现的陈式太极拳传递表，是方便我们了解太极拳的传承关系。

比如：陈长兴大师授拳于杨露禅衍生出杨氏太极拳，杨露禅传拳于全佑，产生了吴氏太极拳。陈清平将拳术传给武禹襄与和兆元，由此出现武氏太极拳和和氏太极拳。同时又在武氏太极拳的基础上衍生出了孙氏太极拳。